イ・ガファン（錦帯）とイ・ビョク（広庵）の楊州での討論は全国的大ニュースに！天主学を認めてはなりません！とキム・ファジンが正祖に主張するその横で、チェ・ジェゴン（樊巌／ボナム）は天主学に肯定的な見解を示しました。（でもあくまでも学問としてで...

天主学が朝廷でも議論されることになり風当たりの強さも感じるイ・ブマンが、祭祀をしてるか疑われたんだぞ！縁を切れ！と息子イ・ビョクを叱りました。そこへちょうどイ・スンフン（蔓川）が訪ねてきて、信者が千人を超えたことや、おじで学者のイ・ガファン...

キム・ゴンシンがソナに襲いかかろうとしていると、ちょうどヤンが帰宅して激怒。半狂乱の兄をソナが必死に押さえ、その間にキム・ゴンシンが逃げました。ユン・ボベは自害も辞さない勢いでキム・ゴンシンからわが子を守ろうとしますが、キム・ゴンシンが連れ...

（各話ごとの詳細版あらすじや5話ずつまとめた簡易版はサイドバーからどうぞ）＜トンイの生い立ち＞大司憲や南人派が次々と襲われ、疑いは賎民の秘密組織「剣契」へと向けられる。身分は低いが優れた検視官のチェ・ヒョウォンが首長として率いる剣契は、両班...

今回の冒頭は画質がとても悪くてびっくり！あまりにもボケボケブレブレで笑えます。正祖8年1784年2月24日、父イ・ドンウクの許しを得たイ・スンフン（蔓川）は、グラモン神父との教理問答を終えて（一夫多妻制についてまた確認されてます）ついに朝鮮...

キム・ゴンシンは両班姿のヤンが科挙会場の景武台（キョンムデ）に入るのを目撃。受付で名簿を見せてもらい、ヤンがパク・スンドになりすましていると知ります。奉公していたイ家のおかげで武術にすぐれ教養もあるヤンは見事合格ー♪合格者は一人ひとり正祖に...

イ・ビョク（広庵／クァンアム）の家に「天主学の道人」が集まってお勉強会。中国に福音を伝えた司祭マテオ・リッチが著した『天主実義』を学んでいます。クォン尚宮の偵察は「尚宮が両班夫人のフリをして探っている」とすでにバレバレ。士大夫が学問をしてい...

事件の証拠となるパクの名札をユン・ボベがソナからもらったというのは嘘でした。ユン・ボベに返却を迫ったソナは、ヤンに科挙を受けさせたいと言われて感謝感激。その後ユン・ボベはひそかに都城に戻ってヤンのための衣類と冠を持って帰ると、武班を選ぶ科挙...

引き続き天真庵（チョンジナム）では士人たちが集って講学会が開かれており、孔子も孟子も人だが造物主の天主は人ではない！とイ・ビョクが熱弁をふるいます。道学を学んでいたものの天主の詩に感銘を受けて『十戒命歌』を書いたというチョン・ヤクチョン（チ...

「万物の造物主である天帝を天主と呼び、週に一度の安息日に祈りを捧げよう」。鶯子山（エンジャサン）の天真庵で開かれた講学会で士大夫が話し合っています。この頃は西洋学の概念を天主学と呼び、宗教ではなく学問として捉えていました。世間は講学会に参加...